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财神灵签第64签 【上上。庚丁】

签文:事成功倍笑谈中 人力不劳公论协 况有持谋天水翁 吉人相遇本和同

圣意:贵遇赵。讼即了。名能成。病可疗。财有馀。婚亦好。问信音。即刻到。

东坡解:与人谋合。况遇朝贵。援手提携。事皆称意。勿劳馀力。成就甚易。出入皆宜。吉无不利。

碧仙注:作事须知两不同。主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意。只恐人生谈笑中。(作事事今迥不同。主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便。望里蓬莱咫尺通。)

解曰:此籤谋望和合。遇贵人提挈。凡事称意。出入皆宜。讼即了。名得成。财有望。婚亦合。病可医。信决至。无不遂也。

释义:言功名谋为。凡遇赵胡二姓者。为协力。赞攘则意气和合。事无不成功。无不就。不劳一毫心力。只恐谈笑中三字。主事有阻滞。中道而止。半途而废也。俱宜谨言慎行。吉旡不利。天水不止。姓赵凡郡中有天水者皆是。

占验:一人作县官。被论。占此后。赖阖城绅士。力保留任。应在第三句。人力不劳公论协也。又同治丁卯科。晋江誊录书。占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜。惟一陈姓乳名吉字。故籤语明不以吉中两字也。

故事:(一)管鲍分金 春秋。管仲与鲍叔未仕时。同为贾。分金仲多自与鲍叔。 知其贫不以为贫。后鲍叔为齐桓公大夫。竟荐仲为齐相。 佐桓公。尊周攘夷霸诸侯一匡天下。 管仲尝曰。生我者父母。知我者鲍叔也。 (二)鲁仲连排难解纷 战国时代,七雄各踞一方。秦国野心勃勃地计画鲸吞六国,它不断地对邻国发动文攻武吓的侵略行为,许多策士、说客、武将,由兹生焉。 据《战国策》〈赵策〉上记载,秦国围攻赵国国都邯郸,赵国求救于魏国。魏国因慑于秦国的威吓,调兵前往救援却又按兵不动。同时派辛垣衍前去劝赵国尊秦为 帝。面对辛垣衍的劝降,掌握赵国大权的平原君正在进退两难,迟疑不决之际,适值齐国高士鲁仲连在赵国,闻知此情,便亲自和辛垣衍展开战与降的舌战。鲁仲 连以雄辩之力说服辛垣衍放弃「帝秦」之论,辛垣衍拜谢他说:「始以先生为庸人,吾乃今日而知先生为天下之士也!」于是在赵国人民的坚决反抗和友军的支援 下,秦军终于不支,撤兵而去。 秦军撤围之后,平原君非常感激鲁仲连,要把土地封赏给他,鲁仲连再三辞让,不肯接受。平原君设宴招待他,宴上献上千金以表酬谢。鲁仲连回答说︰「所贵于 天下之士者,为人排患、释难、解纷乱,而无所取也。即有所取者,是商贾之人也,仲连不忍为也。」于是辞别平原君,终身不再相见。 好一句:「所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱,而无所取也。」这正是鲁仲连流传千古的风骨。替人排难解纷之后,面对大片土地的册封,与黄金 千两的谢礼,丝毫无动于衷。且认为如果拿了,那是生意人的行为。不是以天下为己任的读书人所当为。 观古鑑今,看当今社会多少乱象,沽名钓誉,私吞公款,尔虞我诈,强取豪夺。想想鲁仲连的风骨,何等地崇高!替人排难解纷后,不望任何回报,李太白诗讚曰 :「事了拂衣去,不留身与名。」正是所谓「人到无求品自高」啊!名利心澹泊到了极处,反而让那高风亮节,在历史的扉页中,永远发出璀璨的光芒。 广天宫提醒您 所谓『人力不劳公论协』,是说靠大家同心协力,贵人(神明)也会相助,无需舆论/媒体协助,就会有好的结果。也就是说纵使舆论/媒体并不看好,此籤仍预 示成功。贵人/神明/寺庙的关键在『天水』二字,以下应验故事之『水王庙』即为应验。 官商得此籤,请向神明祷求,无需因舆论退却,继续推动既定计画为好。

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